做什么事都要了解為什么，明確其目的，定好其方向，這才能有成功的希望和保障。

 

俗話說(shuō)：“亂世藏黃金,盛世修家譜。”家譜，又稱譜牒，是記載著同宗同祖的血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史典籍。它與方志、正史構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱。它包括家族的祖源宗本、世系繁衍、遷徙分布、婚姻嫁娶、行業(yè)職業(yè)、教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、人物傳記等眾多方面的資料。

 

家譜,她是一個(gè)家族血脈相承的歷史圖集。無(wú)譜不成家，一個(gè)家族無(wú)譜，就會(huì)象無(wú)根的浮萍一樣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，孩子既需要一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，更需要一個(gè)好的家族文化潛移默化和教育引領(lǐng)，需要家族的好榜樣去引導(dǎo)，促成后輩子孫奮發(fā)圖強(qiáng)，從小立志成才。

 

中國(guó)人民解放軍總政部副主任唐天標(biāo)上將為唐氏宗族修譜題詞：“修族譜在于激勵(lì)后人，激勵(lì)后人在于培養(yǎng)人才，人才興則家興族興國(guó)興”。 一語(yǔ)中的，精辟簡(jiǎn)潔。這就是中華民族的良好民俗文化和傳統(tǒng)文化的基本作用。

 

一、幸福生活的好時(shí)代，精神世界潛在危機(jī)

 

常言道：人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，要居安思危。

 

人，活一天就要做一天人、擔(dān)一天憂、盡一天責(zé)、講一天涵養(yǎng)。讓寬容成為一種智慧，讓贊美成為一種習(xí)慣、讓溝通成為一種優(yōu)勢(shì)、讓愛(ài)成為一種品質(zhì)，這就是做人的資本！

 

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)先烈浴血奮戰(zhàn)和前仆后繼，于1949年建立了新中國(guó)，人民逐漸走上了富裕幸福之路。這來(lái)之不易，我們要倍加珍惜。經(jīng)過(guò)幾代人的努力奮斗六十年，特別是改革開(kāi)放后，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的繁榮，教育的普及，交通便利，通訊方便。中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)勁。今天的我們很幸運(yùn)，趕上了一個(gè)好時(shí)代，物質(zhì)生活日漸豐富，生活水平大大提高。

 

改革開(kāi)放后，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來(lái)，大量的西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)傳入中國(guó)，同時(shí)也帶來(lái)了西方的道德文化和生活方式，一些低級(jí)的觀念和思想也隨之而來(lái)，現(xiàn)代人的價(jià)值觀和人生觀、世界觀受到?jīng)_擊，道德品質(zhì)受到了極大的挑戰(zhàn)。

 

在進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，由于傳統(tǒng)文化的傳承斷代，西方文化的水土不服，社會(huì)產(chǎn)生了最大的危機(jī)：現(xiàn)代人自我迷失，普遍沒(méi)有歸屬感，沒(méi)有人生目標(biāo)，沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神寄托！只是單純的崇拜西方的物質(zhì)生活方式和環(huán)境。尤其是現(xiàn)在許多年輕人更是表現(xiàn)突出，生存的哲學(xué)就是吃好的、耍好的、用好的、穿好的！在物欲橫流的今天，工作和生活壓力大了，親人卻相聚少了，族人來(lái)往更少，親情越來(lái)越淡。因此社會(huì)上出現(xiàn)許多不正常和令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：離婚家庭增多，不負(fù)責(zé)任的生而不養(yǎng)，有老不敬不講孝道；無(wú)知蠻荒落后，拋棄道義和傳統(tǒng)；個(gè)別人為官不體恤關(guān)心百姓，唯利是圖；為民則不尊師長(zhǎng)，不講道德；個(gè)性偏執(zhí)消極而走極端，以有無(wú)“錢”為標(biāo)準(zhǔn)看待事物發(fā)展,甚至出現(xiàn)了有事不做的“啃老族”。

 

經(jīng)濟(jì)繁榮了，物質(zhì)生活豐富了，環(huán)境變好了，人的精神卻走丟了。面臨這樣一個(gè)時(shí)局，我們不能僅憤青一樣抱怨，只能積極行動(dòng)！只有增強(qiáng)家族觀念，教育子女立志成才，勤耕苦讀；注重品行修養(yǎng)，增強(qiáng)抗體，拒絕誘惑！積極進(jìn)取，為國(guó)出力！

 

我們不能缺乏正確的信仰和精神寄托，否則外來(lái)文化和宗教就會(huì)鳩占鵲巢。現(xiàn)在，面臨東西方文化交融之際，社會(huì)急需正確、積極向上的文化，正確的精神信仰、精神寄托來(lái)引導(dǎo)我們的工作和生活！尤其如今東西方文化沖突，所以中國(guó)社會(huì)更加需要傳統(tǒng)文化的傳承和宏揚(yáng)！

 

尋根問(wèn)祖，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛(ài)，是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要根基。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化繼承要與時(shí)俱進(jìn)，去其糟粕，吸收其精華。家譜文化也一樣。

 

而今，政府開(kāi)明，正以前所未有的姿態(tài)打破中國(guó)傳統(tǒng)意義上的權(quán)力終身制，從鄧小平同志開(kāi)始就以換屆選舉執(zhí)政的方式來(lái)進(jìn)行民主執(zhí)政，法律法規(guī)更是明確公民的生命和私產(chǎn)神圣不可侵犯！尤其是黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政以來(lái)，中國(guó)中央政府就明確了繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，和諧社會(huì)，和諧發(fā)展的大政方針,國(guó)家政策支持續(xù)修家譜。2008年以后，我們國(guó)家更是把“清明、端午和中秋”這幾個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定休假日。自此，中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是國(guó)學(xué)的研究和發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。

 

文化精神和正確的信仰是一個(gè)民族和國(guó)家持續(xù)發(fā)展的核心動(dòng)力，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，積極進(jìn)取、不斷求知?jiǎng)?chuàng)新的精神不可或缺。家譜文化就是一個(gè)家族發(fā)達(dá)的良好傳統(tǒng)文化，它是家庭教育的好教材。如今，國(guó)家積極倡導(dǎo)支持，盛世修譜，機(jī)遇難得，時(shí)不我待。

 

也許，我們?cè)?jīng)為了生存同貧窮而抗?fàn)幟β抵畷r(shí)，我們錯(cuò)過(guò)了許多，但今天能做的就是薪火相傳、承前啟后，及時(shí)保護(hù)好家譜，為子孫留下家族世世代代的奮斗史。

 

簡(jiǎn)單地說(shuō)：窮則獨(dú)善其身；富則當(dāng)思源，富而當(dāng)思進(jìn)！

 

二、修譜的意義

 

族譜者，一族之志也，是一個(gè)氏族起源、發(fā)展的印記，就是宗族血脈承傳的全過(guò)程，是后人去認(rèn)識(shí)前輩祖先的主要依據(jù)。家譜蘊(yùn)含著大量的人口學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、人物傳記以及地方史等具有重要研究?jī)r(jià)值的資料，對(duì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究有重要價(jià)值，同時(shí)對(duì)海內(nèi)外華人尋根認(rèn)祖，增強(qiáng)民族凝聚力都有著重要意義。

 

姓氏是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是華夏族人的標(biāo)志。尋華夏之根，溯姓氏之源，這是每個(gè)華人的愿望。樹(shù)民族之碑，立炎黃之傳，則是每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。華夏族人有葉落歸根的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)中國(guó)人，不管他在什么地方，不管他漂泊多遠(yuǎn)，他總要尋找自己的根。尋根的意義在于讓天下所有龍的傳人、炎黃子孫不忘根本。這樣，即使一萬(wàn)年以后，我們的子孫仍然能夠知道自己的祖先、自己的根。

 

家譜是“純正血統(tǒng)的可靠藍(lán)本”，是一家一姓的根，它記錄著每一個(gè)家族、每一個(gè)姓氏發(fā)源、生息、繁衍無(wú)始無(wú)終的過(guò)程。因此，各家各姓都極為重視修撰譜牒。一部完善的家譜，可以說(shuō)是一部與時(shí)間并存鮮活的生命史和奮斗史。而活在譜中的一代代子孫們則可以從其中領(lǐng)悟出一個(gè)生命群體的強(qiáng)大力量，一種家族遺傳的神秘密碼，一種超越歷史局限的廣闊視野。真可謂“族之有譜，所以序昭穆，考世系，以成千秋不朽之言也”。 

 

中國(guó)人百善孝當(dāng)先，尋根問(wèn)祖是人的天性。通過(guò)修家譜，有助于提升家族的凝聚力，維護(hù)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)各個(gè)家庭的彼此了解和信任，加強(qiáng)溝通，促進(jìn)家庭間的互幫互助；了解家族的歷史和遷徙情況。

 

修譜，贊美祖先，既要虔誠(chéng)、熱情，又要實(shí)事求是。所謂“有美不揚(yáng)，是沒(méi)祖也；無(wú)美而稱，是誣祖也；實(shí)事求是，不忘祖也。”只有深入調(diào)查、詳細(xì)記載、客觀地評(píng)價(jià)歷史人物和事跡。本鄉(xiāng)本土、本宗本族的榜樣才更具有說(shuō)服力和親切感，我們所續(xù)修的家譜也因此才更具有真實(shí)感和歷史價(jià)值。往古所以知今，明鑒所以照形，讓先人的祥光永遠(yuǎn)佑裕子孫后代前程似錦、生活紅火。

 

古有三代不修譜，即為不孝的說(shuō)法。一般修譜時(shí)間不超過(guò)30年。

 

三、修譜的目的

 

修譜旨在尋根問(wèn)祖   我們“尋根問(wèn)祖”不在于祈福于祖先，而在于明白我們自身。祖先與我們血脈相連，祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，一定會(huì)通過(guò)血脈，流傳到我們現(xiàn)在。唐堯是眾所周知的圣明天子，被后人尊為“良師帝范”，“文明始祖”。堯是中華民族最敬仰的始祖，是我國(guó)儒墨兩家文籍中尊崇的圣王，是他開(kāi)創(chuàng)了華夏文明的源頭——唐堯文化。我們是帝堯的后代，有堯帝禪位的榮耀，代代相傳。之所以要不斷地修譜，就是通過(guò)修譜來(lái)懷念先帝先祖，來(lái)和宗睦族，團(tuán)結(jié)宗親。正因?yàn)橄茸孢^(guò)去付盡了心血，我們才會(huì)有今天。所以，要以祖宗之心為心，才不會(huì)忘祖，不會(huì)忘族，這也是我們盡孝之道。

 

因此修譜的首要目的是修心  修心之結(jié)果：報(bào)先祖之恩，愛(ài)族愛(ài)家。大凡古今族譜里面的世系，其實(shí)就是父連子、子連父的一條條骨肉鏈帶。就是這些鏈帶，不知凝聚著多少父母的心心血血！大家撫心想一想：我們的曾祖父、曾祖母又是多么關(guān)心和愛(ài)護(hù)我們的祖父母, 而祖父、祖母又是多么關(guān)心和愛(ài)護(hù)我們的父母啊！我們的父親和母親，當(dāng)時(shí)又是多么關(guān)心和愛(ài)護(hù)我們自己啊！如今, 每一對(duì)為人父母的我輩們，又是多么關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的兒女們的成長(zhǎng)啊！這種愛(ài)是來(lái)自同一血脈親情之愛(ài)，是油然而生的——真愛(ài)。所以，“以祖宗之心為心，就無(wú)不愛(ài)之以宗族，無(wú)不愛(ài)之以唐家人之姓。”只要我們都這樣想，都以祖宗之心為心，就會(huì)想到先祖無(wú)比的恩情。

 

其次，修譜的根本目的是求生存、求發(fā)展  宇宙萬(wàn)物：適者生存，不適者淘汰。人也是這樣。要生存，必須掌握家族興旺人丁繁衍之規(guī)律。翻開(kāi)一本本古墨老譜：有多少人在戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫中死亡而滅絕；有多少宗族受自然淘汰而消失在歷史的長(zhǎng)河之中。人類的本性是求生存，但生存的道路卻非常艱難和險(xiǎn)惡……。歷史告訴我們：生存下來(lái)的宗族之人和受淘汰而滅絕的宗族之人似乎相等！撰修譜史的人們面對(duì)歷史，經(jīng)常感到驚心動(dòng)魄。

 

 唐姓源出黃帝，源于堯、舜之帝，有高貴的帝王血統(tǒng)。后來(lái)其后裔從帝王降到諸侯；又從諸侯下降到大夫；從大夫又下降到士；從士還下降到靠種田過(guò)活的庶民百姓。有的甚至“衣蔽衣而耕”，為什么一個(gè)家族繁衍了幾百年之久，不但沒(méi)有興旺壯大起來(lái)，反而面臨滅族的絕境。這是為什么？實(shí)在值得我們深思！

 

翻開(kāi)四川“填川”時(shí)的歷史，當(dāng)時(shí)幾乎將川人置于死地，實(shí)在令人怵目驚心！又有多少宗族之人滅絕。根據(jù)一些資料記載，搬遷到四川境內(nèi)的唐氏族人，多為明清時(shí)期；從源流講，多為湖南、湖北、江西三省之后世子孫。然而，由于年代久遠(yuǎn)，時(shí)代的變遷，一些宗支字派不清，輩分紊亂；有的宗支的族譜遭毀棄，或記錄失誤，造成族內(nèi)子弟對(duì)其祖先源流認(rèn)識(shí)模糊不清，以訛傳訛。“填川”后的巴蜀興旺發(fā)達(dá)，對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族作出了巨大的貢獻(xiàn)，在川內(nèi)我唐族仍然成為旺族。這是為什么？是天意！

 

修譜的第三個(gè)目的是保宗族之“家業(yè)”  人丁興旺是一個(gè)家族的紅火，也為促進(jìn)一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)達(dá)提供條件。人的生產(chǎn)，是最頂級(jí)的“生產(chǎn)”。今天，我們要通過(guò)修譜，認(rèn)識(shí)家族興旺發(fā)達(dá)，繼承宏揚(yáng)家風(fēng)以及促進(jìn)人才發(fā)展與呵護(hù)人丁繁衍。

 

宏揚(yáng)家風(fēng)：唐家有一條古訓(xùn)，“治家以勤儉為本，修身以孝悌為先”。孝，指還報(bào)父母的愛(ài)；悌，指兄弟姊妹的友愛(ài)，也包括了和朋友之間的友愛(ài)。孔子非常重視孝悌，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。孝悌不是教條，是培養(yǎng)人性光輝的愛(ài)，是中國(guó)文化的精粹。談孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對(duì)的，并不只是單方面的順從、尊敬。 為人處世，對(duì)人要誠(chéng)心，講信義。這就是族人遵守的家訓(xùn)，經(jīng)過(guò)千百年緩慢形成的獨(dú)特風(fēng)格。這是一筆十分寶貴的精神財(cái)富。因此修譜的首要目的是必須教育子女要保住和繼承以上財(cái)富。不然，難道要讓我們這一代把它丟掉嗎？！

 

人才發(fā)展：人才是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。遠(yuǎn)古，唐氏無(wú)論在思想、政治和文化等方面，都是處于領(lǐng)先的地位。堯、舜帝對(duì)中華民族的思想、道德和教育等方面的卓越的貢獻(xiàn)，就是證明。從堯帝至明清，我堂堂唐氏人材濟(jì)濟(jì)：開(kāi)國(guó)諸侯、軍事大將軍、治國(guó)重臣、大夫、相術(shù)家、外交家、醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家、畫家，文學(xué)家，書(shū)法家、軍事家、思想家、傳奇小說(shuō)家、戲曲作家、陶瓷家、雜技家、大理學(xué)家可以數(shù)十、百計(jì)之。狀元、榜眼、探花三大魁齊全；翰林、進(jìn)士、文學(xué)家、詩(shī)人眾多，舉人、秀才舉不勝舉；現(xiàn)代，華人布道家 、鋼鐵大王、政務(wù)司司長(zhǎng)、外交部長(zhǎng)、內(nèi)閣總理、革命家、抗日名將、文字學(xué)家、音韻學(xué)家、歷史學(xué)家, 物理學(xué)家；今天的人才也層出不窮：社科院院士、著名實(shí)業(yè)家、晶體化學(xué)家，計(jì)算機(jī)科學(xué)與軟件工程專家、生態(tài)學(xué)家、著名的愛(ài)國(guó)企業(yè)家，還有中科院院士、專家教授等等。從古到今，在政壇、文壇上，屢顯光輝。這充分說(shuō)明唐氏家族深厚的宗族底蘊(yùn)。在譜書(shū)中專門有一章“唐氏文化遺產(chǎn)篇”來(lái)謳歌在不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)的這些唐氏宗族人才，讓他們?yōu)槿祟愖龀龅牡浞妒论E永放光芒；讓他們的榮耀播撒在這片古老的華夏大地上，使之成為中華民族歷史文化瑰寶和吾族文化傳承之基石。

 

人丁繁衍：在長(zhǎng)達(dá)兩千余年的中國(guó)封建社會(huì)中，“人丁”曾經(jīng)是人們經(jīng)常使用的詞語(yǔ)之一，不論在政府的文件或公告中，還是在民間社會(huì)，其出現(xiàn)頻率是很高的。自隋煬帝變革征丁制度，“除婦人及奴婢部曲之課”，人丁漸以男性青壯年為之。由于人丁是賦役的主要承擔(dān)者，所以歷朝歷代政府對(duì)這一社會(huì)特殊群體都有明確的界定，大體是按照人們的生理年齡，以青壯年為主體。我們一定要教育子女，做一個(gè)普通的正常人，不能自暴自棄，不婚不育。宗親們，人丁是一個(gè)宗族最寶貴的財(cái)富。

 

水有源、樹(shù)有根，宗族的本源在祖先。我們續(xù)修族譜，目的一方面在于繼承先祖先輩的光榮傳統(tǒng)，告誡后人思祖、敬祖、愛(ài)祖，擔(dān)當(dāng)起薪盡火傳的義務(wù)；另一方面還在于團(tuán)結(jié)眾人，繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造新的幸福生活，努力發(fā)揚(yáng)我唐氏族人“農(nóng)勤于耕，士勤于學(xué)”的優(yōu)良作風(fēng)，為人才的培養(yǎng)，英杰的產(chǎn)生，創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。使幼有所教、壯有所為、老有所養(yǎng)，至人心和氣、家庭和順、家族和睦、百姓和美、社會(huì)和諧，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安、國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民的幸福安康。如此，才能慰九天列祖，耀萬(wàn)代子孫，誠(chéng)乃千秋功德，昭然于世。

 

四、修譜的作用

 

族譜的作用是尋根問(wèn)祖  修譜可以彌補(bǔ)歷史文化、社會(huì)制度所涉及不到的內(nèi)容，通過(guò)家族、家規(guī)、凝聚力來(lái)解決很多問(wèn)題，可以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)尊宗敬族的傳統(tǒng)倫理美德，給后代子孫提供血緣尋根的線索。今天，我們編纂家譜，其中之一就是尋找支系根源，血脈傳承。

 

人們常說(shuō)：“我們都是炎黃子孫。”但你并不知道其中的由來(lái)，通過(guò)修譜追根溯源，你就會(huì)知道了你從哪里來(lái)。古人曰：“譜諜身之本也。”意思是譜能告訴你，你是誰(shuí)?你從哪來(lái)。有的人說(shuō)：“我尋根問(wèn)祖好幾年了，找不到根到底在哪里? 尋根的路在何方?也不知先祖在那兒?我也無(wú)心再找了。現(xiàn)知道全國(guó)、全省都分別成立了唐氏宗親文化研究會(huì)，我也要積極參與進(jìn)去，為唐家的事盡一份心……”。是的，好多支系都有近200年沒(méi)有修譜了，不知道自己祖父母名字的人為數(shù)不少，何談自己是哪支哪房的。尋根問(wèn)祖，編纂家譜，是我們唐家屋里的大好事，我輩恰逢趕上，我們不出力誰(shuí)出力，我們不干誰(shuí)來(lái)干。

 

族譜的作用是源清流明  古人云：“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。”名，即人之本，“留名”就是留人之本。當(dāng)人離世了，連一個(gè)名字都沒(méi)有留在世上，幾百年之后自己的子孫連祖先是誰(shuí)都不知道，那不是枉來(lái)世一朝。換言而之，你的孩子也就是失去了根本。

 

今天，我們編纂《中華唐氏通譜》，就是梳理出各地唐氏各宗支的根源，起到正本清源。一則可以幫你查清你的祖先是誰(shuí)，也不負(fù)先人養(yǎng)你,讓你的名字與先祖一起流芳千古；二則你如果真的斷線，把你的祖輩、父輩和你一同記載在你出力編纂的家譜中。一個(gè)人不管漂泊多遠(yuǎn)，總是忘不了自己的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢锫裨嶂约旱淖嫦龋粝孪茸婧湍銑^斗過(guò)的足跡。讓你的后人代代相傳，永遠(yuǎn)知道你是他們的先祖，將來(lái)和他們一起流芳千古。

 

族譜的作用是增知育族  三字經(jīng)中說(shuō)道:“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。近些年來(lái)，在學(xué)西方先進(jìn)東西的同時(shí)，也受西方開(kāi)放思潮的影響。如今，許多人缺乏家族觀念的教育，導(dǎo)致很多人沒(méi)有家族觀念。一些現(xiàn)象十分讓人擔(dān)擾：為官不體恤黎民，饞奢無(wú)底；為民不尊師長(zhǎng)，橫蠻逆行。特別是一些農(nóng)村，上下不分，孝義全無(wú)；有老不養(yǎng)，有子不教；嫖娼有余，賭搏竭力；吃喝玩樂(lè)無(wú)度，法律不犯，一身壞習(xí)氣不斷。用什么教育這幫人，譜書(shū)就是很好的教材，家訓(xùn)、族規(guī)中就規(guī)范了后人的言行。好多古墨譜書(shū)中就載錄了歷代教子經(jīng)典妙句：如何做人?如何治學(xué)?如何立志?如何敬業(yè)?如何治家?等等，其中有很多東西在學(xué)校里學(xué)不到的。所以譜書(shū)能很好的陶冶我們的情操，鼓舞我們的后人熱愛(ài)生活，發(fā)奮向上，為人民為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為父母爭(zhēng)氣，為宗族爭(zhēng)光。

 

族譜的作用是凝聚族情   姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，有一種生生相息的尋根意識(shí)，凝聚族情，聚族收宗，能使這個(gè)家族有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。俗話說(shuō)：“親不親，故鄉(xiāng)情”，“多個(gè)朋友多條路”。在大流通的社會(huì)里，在知識(shí)爆炸的時(shí)代下，在國(guó)際一體化的潮流中，人們不可能禁錮封閉。走出家門，走出國(guó)門，這是今后子孫們必走之路。當(dāng)兩個(gè)人走到一起打招呼，知道對(duì)方同姓，便會(huì)說(shuō)：“五百年前我們是一家”。一個(gè)人走在外，同路人不如鄉(xiāng)里人，鄉(xiāng)里親怎與自家血肉之情相比。經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)中的往來(lái)，生死禍福的降臨，人與人之間自然也非常必要相互提攜、幫助，通過(guò)聯(lián)宗族譜，本族同一血脈的同胞更進(jìn)一步加深了解。有了譜書(shū)，哪怕你走到天涯海角，哪怕相見(jiàn)恨晚，脈胳親情一定更好、更深厚。

 

族譜的作用是留給后人財(cái)富   前人、先人的知識(shí)、品德，就是精神財(cái)富，思想財(cái)富，這些都溶聚在我們的譜書(shū)之中，留給他們，讓兒孫們?cè)谌松砷L(zhǎng)生涯中不走或少走彎路，使他們有生財(cái)之道，才能發(fā)跡萬(wàn)貫。只有把這些留給他們，才能上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起后人。使這支脈胳一世一世承前啟后的循環(huán)下去。即繼承前人事業(yè)，為后人開(kāi)辟道路。

 

弘揚(yáng)孝道，勸人為善，是修譜作用之重心，為民族信仰之基石。 因有孝道，老有所依，子孫奉養(yǎng)，天經(jīng)地義；因有孝道，子孫繁衍，祖宗傳我，我輩當(dāng)傳。不孝有三，無(wú)后為大，乃至理名言；孝道之核心是敬老養(yǎng)老，公民之規(guī)范，儒學(xué)之精髓，國(guó)學(xué)文化之首要。敬我祖宗，愛(ài)我父母，續(xù)我宗脈，承前人之志，良好品德和家風(fēng)，方能世世代代相傳。

 

“忠孝傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。”縱觀中國(guó)數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國(guó)人奉若神明，漸入吾民族血液乃至骨髓，成為中華民族有別于其它文明之重要文化符號(hào)。

 

簡(jiǎn)單地說(shuō),修譜就是:“凝族、育族、興族、強(qiáng)國(guó)”,這也是我們編纂《中華唐氏通譜》的宗旨。我們修譜在于教育后代學(xué)習(xí)和繼承先祖艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。追溯中華唐氏宗族古老歷史文化的淵源；頌揚(yáng)唐氏宗族光輝燦爛的業(yè)績(jī)；謳歌唐氏先祖、無(wú)數(shù)先烈、英雄人物，為古老華夏崛起，中華民族獨(dú)立而浴血奮戰(zhàn)事跡；樹(shù)立唐氏族人奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的整體形象；繼承發(fā)揚(yáng)先祖的光榮傳統(tǒng)，為唐氏家族，為振興中華民族，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)奮斗。

 

愛(ài)護(hù)自己的宗族，發(fā)展自己的家業(yè)。幾千年譜書(shū)之風(fēng)，代代相傳。從遠(yuǎn)古至歷朝歷代，乃至到今天，先祖的名字、品德流傳至今，這不是修譜的作用嗎? 而無(wú)根無(wú)史無(wú)典范的族譜，是沒(méi)有生命力的，是沒(méi)有凝聚力的，是難于留傳下去的。所以，修好族譜的意義、目的、作用就在這里。

 

只有站在明天看現(xiàn)在，才能真正發(fā)現(xiàn)文化的意義，而僅僅站在今天看歷史，文化的意義就會(huì)遜色許多，膚淺許多，歷史的信號(hào)就會(huì)削弱許多。用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)中國(guó)文化中那美好的情感和最崇高的文化根脈，進(jìn)而探尋民族文化最神秘的源頭。這應(yīng)是每個(gè)炎黃子孫的自覺(jué)責(zé)任。